林语堂论中国画（林语堂画画）|水彩大全网glfpw.com-睿昝贸易

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1、***定气韵是有世界的通性的，而中国人也未尝独占自然气韵的专利权，惟很可能的寻索出东西两方的感情强度的差异。

2、可以说，中国书法是中国传统文化艺术史上最具经典标志的民族符号，是中国文化的象征。我很赞赏林语堂先生说的一句话，他说：“只有在书法上，我们才能够看到中国人艺术心灵的极致。

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3、林语堂认为：“书法提供给了中国人民以基本的美学，中国人民就是通过书法才学会线条和形体的基本概念的。因此，如果不懂得中国书法及其艺术灵感，就无法谈论中国的艺术。……中国书法在世界艺术史上的地位实在是十分独特的。

4、学在某种程度上炼就了中国书法精神，但决不能据此就认定二者谁是谁的核心。要知道，哲学与书法谁也成不了谁的核心，它们本是殊途同归，从两个不同侧面代表了中国文化的核心。

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5、论文字，最要知味。平淡，最醇最可爱，而最难。何以故？平淡与肤浅无味只有毫厘之差。作家若元气不足，素养学问思想不足以充实之，则味同嚼蜡。故鲜鱼腐鱼皆可红烧，而独鲜鱼可以清蒸，否则入口本味之甘恶立见。

1、林语堂经典语录人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。

2、、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂《人生不过如此》 4 在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。

3、林语堂经典语录(一) 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

4、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。——林语堂《我的愿望》人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当配角。

5、——林语堂《苏东坡传》幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

6、下面是我为大家收集的林语堂作品经典语录，仅供参考，大家一起来看看吧。《生活的艺术》经典语录作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。

且相对西方大量的***艺术，中国由于受传统礼教思想影响，对人体美的表现更为含蓄。与此同时，西方高度发达的***并没有遮盖其他艺术的光芒。在西方绘画艺术中，风景画起步较晚，直至文艺复兴时期，欧洲的风景画才逐渐兴起。

林先生，这句话可能是虚构的，没有严格的逻辑和充分的依据。换句话说，它只是作家的诗意表达，仅限于特定的语境，在艺术方面，音乐，绘画，建筑，雕塑，书法甚至文学都包括在内。

西方绘画走的是实用主义和现实主义，所以多以人物反映社会。中国画较早进入到抽象范畴，尤其绘画的文人化和儒家学说影响下，以写意为主流抒发个人情感和隐士倾向，寄情山水就成了不二选择。

从夏商周时期开始，中国的艺术便讲求沉稳圆润，注重人的主体作用与生命价值的体现。与中国艺术不同，西方艺术则注重典雅优美，重视展现人体美。

林语堂有一段话论述了中西方艺术表现对象的差别，很有趣，对于理解摄影题材的差异会有帮助，兹录十下：“中国艺术的冲动，发源于山水；西洋艺术的冲动，发源于女人。

看一个人的生命状态，一个人生活方式的体现，是一个人对苦乐参半的人生的理解与诠释。如果想生活得舒服从容，需要懂得糅合，在自由和节制中获得微妙的平衡。

林语堂的生活艺术是一种追求平衡与美好的生活方式，通过培养内心的平静、追求身心的和谐、培养艺术的情趣和追求精神的升华，我们可以找到内心的宁静和平衡，过上更加美好的生活。

——林语堂《生活的艺术》 2只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。

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